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  • 梵净山洗心录

    高山石林中的蘑菇石、万卷书、红云金顶、云海林涛、梵净佛光、天仙桥、定心水……蘑菇石是梵净的象征，上重下轻的形态总是令人看了担心，可它屹立千万年，偏偏姿态飞扬，风雷莫动。万卷书，地质运动、风侵雨蚀造就，...四射，真如佛现人间。天仙桥，连接金顶两庙，横跨金刀峡，地势之险绝，月朗风清之夜，概天上客也来此看人间烟花。金顶草木并不丰茂，在这到处都是石头的地方，金刀峡悬壁处流淌出一线清泉，就是传说中的定心水，长流不...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23110990707.html

  • 敦煌飞天：佛教的娱乐与世俗歌舞

    、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏中云：“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋《太平御览》卷622引《天仙品》中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。” 飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。佛教传入中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270218.html

  • 超化寺被冷落千年一个发现改写中国佛教史

    天仙庙，滴水棚；密县城，真可夸，琉璃迎壁玉石塔……” 这是一首至今仍回响在新密大地上的千年童谣，说的就是超化寺的超化塔。 　　史料记载，超化寺建于隋开皇元年（公元５８１年），至唐朝武则天和唐中宗时...

    【佚名】

    |佛教史|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0852129937.html

  • 弥 兰 的 故 事

    还有浴池，四周清泉淙淙。　　四个天仙一样的美女出来迎接弥兰，说：“您航海辛苦了，又幸而得免大难，请在我们这儿住下吧！这座银城有各种珍宝，我们四人就是您的人了，从今以后负责服侍您，听您使唤，请您再也不要...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17252816389.html

  • 为妇换鼻

    世间没有十全十美的人，再美丽的人也有些地方缺憾，若是十全十美就变成了天仙仙女了。心里上也没有十全十美的人，再良善的人也有些不良善的地方，若是十全十美的良善就变成了圣人了。圣贤的高贵个性，不能移植到凡夫的身上来。仪表怎能十全十美呢？人的个性已有缺憾，怎能生著十全十美的形体呢？ 佛法说，业有定业不定业，定业就是说，已成的物体不容易改变，譬如说，金与铁都是一样的金属，其本质的贵贱是差别很大的。世间...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19521417248.html

  • 感应与业报——《感应篇》是佛法吗？

    如影随形”十六字为纲，接着述说人如想长生多福，必须行善积德，并列举了二十余条善行，一百多条恶行，作为趋善避恶的准绳。要求人们“不履邪径，不欺暗室，积德累功，慈心于物，忠孝友悌，正己化人“；声称“欲求天仙者，...不感果。 　　我们从以下几个方面比较感应说与业报说的差异：　　1、善恶的标准不同　　《感应篇》所谓的善，是以其行为能够得到“长生、多福”，究竟的目标是“求天仙、求地仙”；而感应篇所谓的恶，乃指其行为会...

    释宗净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272839836.html

  • 金乔觉与地藏菩萨

    影响，称之为"阎五爷"。地藏菩萨经案下伏着一个怪兽名叫"谛听"，"他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，可以照鉴善恶，察听...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203059729.html

  • 漫淡烧纸

    纸钱”，有何用处?世间众生轮回六道，各有各的去处，各有各的“依报，正报”。天仙、阿修罗，享其神通变化自在之乐，连任间的金银珠宝，对他都如粪土，纸灰有何用处?人道众生各有各的营生，各有各的环境，从古至今...

    祥　云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502166803.html

  • 酒与“儒、佛、道”三教文化

    王常月创全真丛林，全真道龙门派声势大振，该教的《初真戒律》、《中极戒》、《天仙大成》等合称“三堂大戒”，多达数百条，其中大量吸收了佛教五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）和儒家的名教纲常思想，对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343080516.html

  • 可与敦煌壁画相媲美的宝梵壁画

    ”。 　　在现存的10铺壁画中，尤以《地藏说法》最为精妙，画面高3.60米宽3.18米曾被收入《中国美术全集》。另外9铺《议赴法会》、《雷音供奉》、《达摩朝贡》、《准提接引》、《南天仙子》、《...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09551594450.html
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